关于“金玉良缘”是否是薛姨妈和王夫人有意识的合作，这是一个《红楼梦》研究中经典且复杂的问题。严格来说，曹雪芹的文本中并没有留下任何明确的、二人密谋的直接证据。然而，通过大量的细节和情节推进，我们可以得出一个高度可信的结论：

这并非一场有明确章程的阴谋，而是一场基于共同利益、通过心照不宣的默契和相互配合达成的“战略性合作”。

我们可以从以下几个层面来剖析这场合作的实质：

一、 合作的基础：共同的核心利益

1、王夫人的利益诉求

为宝玉寻找“安全”的妻子：宝玉是王夫人的命根子。林黛玉身体孱弱、性格孤高、不支持宝玉走科举仕途，在王夫人看来是“危险”的。而宝钗品格端方、稳重识礼，并且信奉“男子读书明理”的正统观念，是帮助宝玉“走上正路”的理想人选。

巩固自己在贾家的地位：王夫人与贾母在宝玉婚姻问题上有潜在分歧（贾母更倾向黛玉）。选择一个自己亲姐妹的女儿做儿媳，能极大地加强她在荣国府内院的权力和话语权，形成一个稳固的“王夫人-薛姨妈-宝钗”联盟。

亲上加亲的信任：与自己的亲外甥女结亲，远比接纳一个“外人”林黛玉更让王夫人放心。

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2、薛姨妈的利益诉求

为家族寻找靠山：薛家是皇商，虽有钱但权势已衰，薛蟠又不成器。通过联姻紧紧抱住贾府这条大腿，对薛家的生存与发展至关重要。

为女儿寻找最佳归宿：宝钗才德兼备，但选秀失败后，嫁给宝玉无疑是当时最好的选择。贾府的门第、宝玉的人品和潜力，都是上之选。

共同利益将王夫人和薛姨妈牢牢地绑在了同一辆战车上。

二、 “合作”的证据：心照不宣的推进

虽然没有明写密谋，但二人的行动却构成了完美的配合。

1、薛姨妈方：创造并传播“金玉之说”

理论的起源：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。” 这话是从薛家内部传出来的，最早由薛宝钗的丫鬟莺儿点明（第八回）。这个说法非常巧妙，它给宝钗和宝玉的婚姻披上了一层“天命注定”的神秘外衣，使其超越了普通的世俗婚姻，增加了合理性和说服力。

积极的推动者：薛姨妈多次在公开场合提及此事，如对王夫人说（第二十八回）：“宝丫头的金锁倒有个和尚说过，只等有玉的便是婚姻。” 这相当于在不断提醒和强化这个观念。

2、王夫人方：提供权力支持与内部清障

默许与认可：王夫人从未对“金玉良缘”表示过反对，她的沉默本身就是一种支持。在贾府内部，当各种势力（如赵姨娘）还在观望时，王夫人的态度具有决定性影响。

关键的人事安排：王夫人提拔支持“金玉良缘”的袭人作为宝玉的首席丫鬟，并给予她“准姨娘”的待遇和信任。袭人在宝玉身边，成为了一个重要的“眼线”和“说客”。

清除“障碍”：王夫人驱逐晴雯，理由是“眉眼像你林妹妹”，这场风暴表面上是清洗宝玉身边“轻狂”的丫鬟，实则矛头直指林黛玉代表的性格类型和价值观。这为王夫人心中理想的儿媳宝钗扫清了环境上的“威胁”。

3、双方的默契配合

当贾母通过“掰谎记”等举动表达对“私相授受”的不满时，薛姨妈立刻住进潇湘馆去“照管”黛玉，此举既安抚了贾母，又将自己置于一个慈爱、无私的位置，化解了潜在的危机。

在抄检大观园后，王夫人雷厉风行地驱逐晴雯等人，而薛宝钗则立刻主动搬出大观园，二人行动一前一后，配合得天衣无缝，共同收紧了对宝玉环境的控制。

三、 结论：一场高明的“共谋”

综上所述，王夫人和薛姨妈在打造“金玉良缘”的过程中，呈现出的是一种 “上位者不言而谋”的姿态。

她们没有也不需要开一场正式的会议来策划。共同的出身（王家）、共同的利益（家族和子女的未来）以及姐妹亲情，让她们天然地站在了同一战线。

她们的分工明确而高效：薛姨妈负责制造舆论（金玉之说），王夫人负责在权力内部进行铺路和清障。

这场合作是成功的：最终在贾母无法明确反对、宝玉失玉神志不清的特殊情况下，通过“掉包计”（虽然后四十回续书情节艺术成就存疑，但结局符合曹雪芹原意）实现了“金玉良缘”。

因此，说“金玉良缘”是薛姨妈和王夫人合作的成果，是完全成立的。这不仅是两个母亲的个人意愿，更是封建社会中，家族之间通过联姻相互依存、巩固利益的典型写照。

发布于：广东省